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问题:
马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说:“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方,以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中,最终将表明,双方实际上具有-高三历史
马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说:“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方,以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中,最终将表明,双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是
[ ]
A.宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神
B.新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展
C.资本主义在欧洲兴起的社会因素
D.传教活动与殖民扩张活动相辅相成 题型:单选题难度:中档来源:0108 期末题
答案:
C
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1.
一战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样两句话“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已”。作者“求变”主要针对
2.
史书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯”。这说明强大的诸侯国A.起到了拱卫王室的作用B.扩展了天子的统治范围C.有效抵御了外族入侵D.冲击-高二历史
3.
周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是()A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.内服与外服制-高一历史
4.
《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定,任人者争;宁之于天,争乃不生。”其中“天”是指A.辨别是非善恶的天理B.确定继承人选的天子C.表现自然现象的天道D.决定嫡庶身-高三历史
5.
西周受封诸侯对周王承担的义务包括①服从周王命令②按期向周王贡献财物③向周王交纳一定地租④随从周王作战A.①②B.①②③C.①③④D.①②④-高一历史
6.
公元前651年,齐国国君齐桓公在葵丘大会诸侯,在盟辞中,有“诛不孝、无得更易太子、不许以妾为嫡妻、不得私自分封国邑”等条文。这件史实不能说明A.当时社会发生着重大变革B.-高三历史
7.
中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?”此大臣主张A.分封制B-高二历史
8.
图一是北京天安门东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其特点不包括A-历史
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